Mont St Michel – Retraite de 4 jours à la Fraternité Monastique de Jérusalem – Colette/Hélios

UNE RETRAITE DE 4 JOURS au MONT SAINT MICHEL

Elle nous a signalé les travaux qui barrent la rue principale. Il nous faut passer par les remparts. Chargés de nos valises et sac à dos, nous grimpons les escaliers particulièrement raides, aux marches de pierres usées par le temps…se laisser glisser le long des murailles….une vue à « perte de vue », entre le Ciel bleu, la Terre verdoyante et l’Eau tout autour qui miroite le Soleil : la douce sensation d’être au Cœur d’un Tout, infiniment généreux.

C’est déjà une réalité qui nous fait rêver !

Ouf, notre lieu d’hébergement, l’hôtel d’Abraham. Une aubaine : nous avons le code ! Nous pénétrons les lieux dans un silence « total » : pas âme qui vive. Les noms sont portés sur une feuille, avec le numéro des chambres.

Nous montons nos affaires au 3^ème étage, dans un petit nid douillet, en sous-pente dont les poutres sont en bois : un lavabo, 2 petits lits, 2 Livres de vie de Jérusalem sur chaque chevet, la bible grandement ouverte devant la petite fenêtre donnant sur la campagne environnante : une touche spirituelle, délicate et sensible, une invite au recueillement.

Un petit mot glissé sur la table de la cuisine, pour signifier notre possession des lieux, et dehors, une sensation de bien-être : Le Mont est à « nous », il nous habite déjà.

Une vie qui s’articule autour de trois piliers : la prière, le travail, la vie fraternelle. Frères et sœurs de Jérusalem célèbrent ensemble la liturgie et travaillent conjointement à d’autres activités pastorales. Ils forment toutefois deux Instituts de vie consacrée, autonomes.

Les moines et moniales sont des hommes et des femmes qui consacrent leur vie à Dieu et vivent en communauté dans les grands centres urbains. Ils veulent mettre la prière dans la ville et porter la ville dans leur prière. Révéler ainsi par leur vie contemplative et fraternelle la présence de Dieu au cœur du monde, selon leur spiritualité formulée dans le Livre de vie de Jérusalem.

Moines et moniales ne cohabitent pas, mais partagent des moments de prière, d’études, de rencontre et les offices religieux. Ce sont des salariés vivant de leur travail, considérant que le travail est le lot et la dignité de l’homme moderne. Ils choisissent cependant un travail à mi-temps, pour se garder de tout esprit d’accumulation de richesses et de réussite socio-professionnelle.

18h30 la messe, les chants sont superbes, ils nous touchent au plus profond de notre sensibilité.

Leur liturgie ouverte à tous, en partie inspirée de l’Orient chrétien, est chantée trois fois par jour en polyphonie.

19h10 le repas pris en silence, et 20h complies sous le réfectoire.

Colette mange avec les Sœurs, célèbre les complies avec elles.

De mon côté le repas est pris avec les Frères. Dehors, libéré du silence, je me rapproche de Frédéric, un belge de Mons, un montois comme ici, dit-il. Nous ne croyons pas au hasard. Notre démarche spirituelle est semblable :  celle inspirée des bâtisseurs de cathédrales.

En ce qui me concerne se rajoute celle de mon inspirateur psycho-spirituel Carl Gustave JUNG, et mon expérience chamanique en forêt amazonienne – Rencontre avec l’Esprit des Plantes

Avec mes propres icônes, et grâce à ma foi religieuse naturelle, que j’entretiens jour après jour dans mes méditations/prières, je me sens très proche de la liturgie des Frères et des Sœurs.

Là aussi nous prenons tout notre temps, et achetons 2 livres : Colette les chemins de St Jacques, « à moi », Frédéric Lenoir, « Petit traité de l’histoire des religions ». Nous pensions en toute bonne foi qu’avec le badge « retraitants », ce parcours de visite nous était accessible. Or pas du tout, il fallait prendre un ticket payant, en bas. Ce que nous avons fait le lendemain avec un audio guide.

A midi l’eucharistie est célébrée. Comme « par hasard », je lis, juste avant sur la fiche permettant de suivre la messe, que les non catholiques, et les non baptisés (c’est mon cas) pouvaient recevoir la bénédiction, en se présentant les bras croisés. Cela me met en conformité totale avec le rituel.

Car, depuis Noël en 2016, pour ma 1^ère retraite, en profane je m’étais glissé dans le groupe des Frères Bénédictins célébrant l’eucharistie, à Ste Marie du Désert (Banlieue toulousaine) . J’avais gardé un arrière-goût de « désacralisation », une forme de non-respect. Là, je me reconnais différent et libre dans ma spiritualité partagée. Je ressens la paix de l’âme, une joie intérieure sereine, respectueux envers les Frères, les Sœurs et avec moi-même.

A 13h15, j’ai mangé avec les frères, nous sommes accompagnés par la lecture du livre : « La nuit où Notre Dame brûle », écrit par le capitaine des pompiers.

Le repas nous est servi à table par un frère. Le livre circule, 4 frères se relaient.

Vendredi 31 janvier 2020

Fin de la retraite – Sur et Dans – le Mont St Michel. Et comme je l’évoquais hier pendant le repas du soir à l’Hôtel d’Abraham, je me sens libéré. En mettant mon rétroviseur aux commandes de ma psyché, sur mon passé invité au présent, je sens que ma spiritualité est libre, et d’un niveau équivalent aux moines ou moniales. Cela peut paraître présomptueux et pourtant.

Cette agréable sensation, je l’ai sentie dans nos échanges particulièrement chaleureux auprès de Sœur Claire avant notre départ. Animés par une foi spirituelle « vibratoire », elle dans le dogme et moi dans le « non baptisé », nous accueillions la transcendance d’un Esprit supérieur à nous.

En forêt amazonienne, lui ai-je dit grâce à l’Esprit des plantes, j’ai reçu la visite d’un Archange : un ARCHÉTYPE plein d’amour. (L’Archange Vision ésotérique) J’ai rajouté :

« La manifestation de cette force est en tout et en toute chose. Pour moi tout est vivant : même les objets « pétris de matière » sont ultra-vivants, à chacun d’apprendre à approcher cette perception, dont la clé est la foi religieuse naturelle».

Heureux, de me sentir quelque part également « reconnu » dans mes démarches spirituelles, par Véronique et Marie Laure, profondément catholiques, dont l’une me proposait avec sincérité, le baptême…Des militantes engagées dans leur domaine, avec une foi à soulever des montagnes. Libéré par mon parler vrai, sans arrières pensées : heureux de partager la foi religieuse naturelle, qui est en chacun de nous.

Satisfait d’avoir pu glisser à Frédéric, hier soir sur les remparts, la limite des constructeurs de cathédrales (les spéculatifs en rapport avec les vrais bâtisseurs opératifs). La veille, il m’avait invité à parcourir sur sa tablette, un livre écrit par un spéculatif sur le Mont St Michel. Un texte initiatique sur la construction du site, avec différents degrés symboliques, hautement « scientifiques », mathématisés, décrivant de façon détaillée ses pôles d’énergies à des endroits précis, repérés, géo localisés, décrivant ce lieu mystérieux.

J’ai ressenti la déshumanisation de cet écrit, qui pour moi, limite le Mont et « le rabaisse » à la vision d’un esprit purement mental, rationnel, intellectuel. Le Mont construit sur la matière, régi par « l’esprit des lois » de la géométrie, animé certes par le nombre d’or, mais dans une démarche purement exotérique.

Non, le Mont St Michel est tout autre. Sous la houlette de son Archange Michael terrassant l’ego (que chacun investit à sa mesure, ou pas), le Mont invite à rencontrer le divin en nous, l’Esprit….sentir sa présence… pour aller puiser cette énergie au plus profond de l’essence de notre existence…. Nous aider à donner un sens à la vie, connecté à des forces venant d’ailleurs, dont la réalité ésotérique est inaccessible à l’esprit humain, enfermé dans le mental.

Le Mont St Michel accueille toutes les sensibilités religieuses ésotériques, quelles qu’en soient leurs sources : dogmatiques ou non. Il nous reçoit, nous crée et nous conçoit, à travers nos propres icônes.

Dans l’ouverture, l’acceptation et la différence de nos parcours religieux/spirituels, les Frères et les Sœurs de Jérusalem sont des intercesseurs, entre l’Esprit du Mont et nous.

A condition que nous nous laissions porter par leurs chants liturgiques, leur mode de vie fraternel, leur prière et leur travail, au cœur de la ville.

Merci à eux, et à tous ces bénévoles, qui contribuent par leur présence active, à une belle rencontre avec soi-même.